ربهم « 1 » لهم على أعمالهم . قال ابن عباس : " عنى بذلك الكفار " « 2 » دليله ، قوله : ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث إلا استمعوه وهم يلعبون . ومعنى الآية ما يأتي الكفار . وقال ابن عباس « 3 » : " اقترب للناس حسابهم " معناه : قرب عذابهم . قوله : ما يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ [ 2 ] . أي : ما يأتيهم من قرآن يذكر هم اللّه به ويعظمهم إلا استمعوه وهم يلعبون ، لا يعتبرون ولا يتفكرون في وعده ووعيده . ومعنى " محدث " أي : محدث عند النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، لأنه لم يكن يعلمه فعلمه بإنزال « 4 » جبريل صلّى اللّه عليهما وسلم إياه عليه « 5 » فهو محدث في علم النبي عليه السّلام ومعرفته . غير محدث عند اللّه تعالى ذكره . وقد قيل « 6 » : عني بذلك : أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم كان يذكرهم ويعظهم فتذكيره لهم محدث على الحقيقة . وقال : مِنْ رَبِّهِمْ لأنه لا ينطق إلا بما يؤمر به « 7 » ، قال تعالى ذكره :

--> ( 1 ) " ز " : حاسبة أبيهم . ( تحريف ) . ( 2 ) انظر : تفسير الفخر الرازي 22 / 140 وروح المعاني 17 / 2 . ( 3 ) القول للضحاك في تفسير القرطبي 11 / 266 . ( 4 ) " ز " : بأقوال . ( 5 ) " إياه عليه " سقطت من " ز " . ( 6 ) انظر : زاد المسير 5 / 339 وتفسير القرطبي 11 / 267 . ( 7 ) " ز " : له . ( تحريف ) .